好口才并不是天生的,而是后天訓(xùn)練學(xué)成的。當(dāng)大家看到演講家在臺上侃侃而談、慷慨陳詞時,我們羨慕的同時又被其魅力四射的風(fēng)采所吸引。但是正所謂臺上一分鐘,臺下十年功,要做好演講需要不斷的學(xué)習(xí),長期的練習(xí)。推薦兩篇演講稿希望對大家有所幫助。
《寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來》
俗語有日:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。幼小時未知其意,但隨年齡漸增,竟有體悟。劍鋒、芳香是由苦澀中孕育出的,就像珍珠是蚌痛苦的結(jié)晶,彩虹是暴風(fēng)雨的產(chǎn)物一樣。只有飽經(jīng)風(fēng)霜才能孕育出真正的芳香,平庸的人只知知一味贊嘆,絲亳沒有覺察這芳香之下、碩果之中所包含的苦澀和艱辛。這香氣并非發(fā)自花朵或所謂成就,這劍鋒也非渾然天成,而是來自現(xiàn)實中的一次次打擊和磨礪。
第九交響曲中沉溢出的幽芳是失聰后的貝多芬對音樂和理想的不懈追求,臥薪嘗膽的越王勾踐用了十幾年的時間去完成一個不變的心愿,在這里有人類最寶貴的品質(zhì)在發(fā)光。肯用一生的時光去忍受痛苦,堅持等待最后成功的人,具有堅韌性格,能在經(jīng)歷風(fēng)雨之后體味到這種沁人心脾的芬芳。
當(dāng)前社會,有些人急功近利、不擇手段地去獲取成功。而他們所謂的成功只不過是自我欲望的滿足,是勢利的人們有色的眼光和那越來越重的銅臭味。失去堅忍的精神,缺少了內(nèi)心的磨礪,人們變得浮躁,一邊追逐幸福一邊又叫嚷著痛苦與孤獨。也許并不是空氣污染或臭氧空洞,而是那一顆果顆失去了忍耐、沉靜的心,讓我們再也感覺不到那誘人的芬芳
也許我們應(yīng)該靜下心來面對生活,認(rèn)真地面對每一次挑戰(zhàn)和磨難,重振我們遺忘已久的堅忍的精神,即便在嚴(yán)寒后黑暗中仍然堅定地邁著向前的步伐。也許你仍覺寒冬里那誘人的芬芳是那么高不可攀,通往前方的路上有太多的黑暗讓你覺得孤單,此時你需要的只是一點堅持,用高尚的靈魂、崇高的理想與孤獨無助的自己對話,這樣就會帶給你光明。
《三個和尚沒水喝》
俗話說:“一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝?!碑?dāng)只有一個和尚時,為了生存需要,沒有其他選擇,只有自己去挑水,而且是在為自己做事,不容易存在推卸責(zé)任的心理。當(dāng)?shù)诙€和尚出現(xiàn)時,他們一起抬水,并且可以達到平衡狀態(tài),一人出一半力氣。但是當(dāng)?shù)谌齻€和尚出現(xiàn)時,在那種簡單的生活方式下,就遇到了分工無法達到平衡的處境,就有了推卸責(zé)任的理由。我認(rèn)為我們可以從兩方面來理解這種狀況。
首先,應(yīng)該從個人責(zé)任感問題上理解。當(dāng)分配給一個人完成一件事的時候,這個人沒有可推卸的余地,只能自己去完成。但是人一多,人的惰性和依賴性使得每個人忙于推責(zé)任,指望別別人去承擔(dān)義務(wù),而自己享受成果,以至于到了預(yù)期時間,任務(wù)還在推卸中轉(zhuǎn)圈。這時大家找出種種借口,相互指責(zé)對方,任務(wù)自然無法完成。其實大家多一些責(zé)任感,把集體的事情當(dāng)作自己的事情來承擔(dān),事實上也是為自己做事。
其次,就是管理制度上的題。出現(xiàn)三個和尚沒水喝這種狀況,原因之一就是責(zé)任管理制度不夠完善,給一些人制造了可以推卸責(zé)任的機會。一個集體中,不管是生活還是工作都應(yīng)該有組織,有健全的責(zé)任承擔(dān)規(guī)則,這樣才能得以維持。就像這三個和尚,只要稍加組織,訂立輪流取水的制度,責(zé)任落實到人,違者重罰,就可以解決三個和尚沒水喝的尷尬處境。