
古往今來(lái)的口才家有一個(gè)共同點(diǎn):善于利用嫻熟的口才技巧為自己所要表達(dá)的內(nèi)容和目的服務(wù)。善用技巧的人一言既出,滿(mǎn)座稱(chēng)妙;不懂技巧的人開(kāi)口便讓人耳中生棘,味同嚼蠟。
但是,這種優(yōu)秀技巧的獲得不是必然的,而是通過(guò)一系列的訓(xùn)練而形成的。這種訓(xùn)練既包括心理上的,也包括思維、言語(yǔ)和非言語(yǔ)上的。在這些必備的素質(zhì)中知識(shí)積累、思維能力屬于內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng),必須借助口頭表達(dá)能力得以外化;而口頭表達(dá)能力的提高,又必須從素質(zhì)修養(yǎng)入手。只有通過(guò)對(duì)這些方面的訓(xùn)練,才能自然地交流、表達(dá)。

口才訓(xùn)練離不開(kāi)心理素質(zhì)的訓(xùn)練。心理素質(zhì)決定了人們的口才能否在需要的時(shí)候得到應(yīng)有的發(fā)揮。在口語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)遇到些突如其來(lái)的問(wèn)題,使自己陷入毫無(wú)準(zhǔn)備的境地,有些人就會(huì)產(chǎn)生緊張、膽怯、無(wú)措、尷尬等心理障礙。在社會(huì)交往中,有些人缺乏自信心,自卑心很強(qiáng),對(duì)自己缺少足夠的認(rèn)識(shí),總是把自己的弱點(diǎn)看得很重,因而在公眾場(chǎng)合總是難以啟齒,羞于表達(dá),表現(xiàn)出拘謹(jǐn)羞澀、眉低臉紅、張口結(jié)舌等狀態(tài)。
其實(shí),緊張是大家的通病。美國(guó)大演講家詹寧斯·柏瑞安初次上臺(tái)演講時(shí)“兩個(gè)膝蓋顫抖地碰在一起”;美國(guó)幽默諷刺作家馬克吐溫第一次演講時(shí)“口中像塞滿(mǎn)了棉花”;印度總理英迪拉·甘地初次演講“不是在演講,而是在尖叫”;古羅馬雄辯家西塞羅開(kāi)始講話(huà)時(shí)“面色蒼白,四肢和整個(gè)心靈都在顫抖”;被譽(yù)為“世紀(jì)之演說(shuō)家”的英國(guó)首相溫斯頓·丘吉爾開(kāi)始演講時(shí)“心窩里似乎塞著一塊厚厚的冰疙瘩”。

有人做過(guò)“演講者因恐懼而怯場(chǎng)”的調(diào)查統(tǒng)計(jì),結(jié)論有這幾項(xiàng):有經(jīng)驗(yàn)的演講人當(dāng)中,76%的人走向講臺(tái)前會(huì)怯場(chǎng),一般人幾乎百分之百會(huì)怯場(chǎng)、緊張。據(jù)統(tǒng)計(jì),在大學(xué)新生中約有80%~90%的人有當(dāng)眾講話(huà)怯場(chǎng)的毛病。既然絕大多數(shù)都和你一樣有這種心態(tài),那么對(duì)于怯場(chǎng)和緊張,我們不妨泰然處之。調(diào)查表示,一定程度的緊張怯場(chǎng)是有益的。當(dāng)你在正式場(chǎng)合要面對(duì)眾人講話(huà)的時(shí)候,你便處在了一個(gè)具有挑戰(zhàn)意味的環(huán)境中,你的身體產(chǎn)生的反應(yīng)就如同在任何一個(gè)應(yīng)急狀態(tài)下的反應(yīng)一樣,你自然而然地調(diào)動(dòng)全身的力量去面對(duì)它,以完成自己的使命。這樣就會(huì)使你產(chǎn)生種必需獨(dú)當(dāng)一面、沒(méi)有退路的勇氣。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的脈搏加快、呼吸急促、血液上涌的時(shí)候不必驚慌,你的身體在告訴你,你已經(jīng)進(jìn)入了臨戰(zhàn)狀態(tài),各種器官將聽(tīng)從你的指揮與你協(xié)同作戰(zhàn),你應(yīng)該為此感到慶幸,這是一種十分正常的反應(yīng)。

假如這種如臨大敵的心理狀態(tài)被控制在定限度內(nèi),并沒(méi)有太多的外部表現(xiàn),不僅不會(huì)被人發(fā)覺(jué),還會(huì)成為你講話(huà)成功的重要保證。因?yàn)榇藭r(shí)的你思維將更加敏捷,情緒將更加激昂,話(huà)語(yǔ)也將更加自然流暢,你的講話(huà)就更加富有感染他人的力量。相反,一點(diǎn)怯場(chǎng)都沒(méi)有的“冷血?jiǎng)游?/span>”講出來(lái)的話(huà)不會(huì)有激情,也很難打動(dòng)人。