
有時(shí)一個(gè)人的口才,或他在社交場(chǎng)合的言辭,甚至他的一次談話,都決定著他的事業(yè)的成敗。它并非夸大其詞,而是從實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的。
富蘭克林在他的自傳中寫(xiě)道:“當(dāng)我在約東自己的時(shí)候,正是我變得成熟,變得理智的時(shí)候。有一次,我做了一張關(guān)于約束的檢查表格。剛開(kāi)始的時(shí)候,那張表只列出了十二種美德,后來(lái),一個(gè)朋友告訴我,我有些傲慢傲慢,經(jīng)常在談話中表現(xiàn)出來(lái),讓人覺(jué)得傲慢。因此,我立刻注意到,這位長(zhǎng)老對(duì)我的忠告,并相信這足以影響我的未來(lái)。后來(lái)我就在表格中特別注明虛心一項(xiàng)。為了避免任何傷害他人感情的直接犯法,我決定盡量禁止自己使用諸如“當(dāng)然”、“一定”之類(lèi)的詞匯,這些詞匯我現(xiàn)在已經(jīng)很少使用了,而用“可能”、“我想”來(lái)代替言語(yǔ)與事業(yè)之間的關(guān)系。如果你說(shuō)了一句不敢和人爭(zhēng)論的話,那么,你就不可能得到別人的同情、合作、幫助、支持、欣賞,這是千真萬(wàn)確的。
一位男人的事業(yè)成敗,可以從他的日常言談中看出端倪。要取得事業(yè)上的成功,你就得有口才來(lái)應(yīng)付。職業(yè)生涯中,有些交談比較嚴(yán)肅,而交談的目的,不僅僅是社交的需要,或者僅僅是相互了解一下而已。
比如,你想找個(gè)朋友,請(qǐng)他參加一個(gè)活動(dòng),一個(gè)團(tuán)體,或者做一份社會(huì)福利工作;或者是想找個(gè)醫(yī)生解決一個(gè)醫(yī)療問(wèn)題,或者是生意中的買(mǎi)賣(mài)雙方談判等等這樣的對(duì)話,這些對(duì)話到底與一般的社交對(duì)話有什么不同?在某些方面,兩者是一樣的。只有具備一般的交談能力,即能適應(yīng)對(duì)方,盡可能多地了解對(duì)方的特點(diǎn),對(duì)對(duì)方要有興趣,態(tài)度要誠(chéng)懇等。但也有一些地方不一樣,這種類(lèi)型的談話,每一次都有特定的目的,都有不同的內(nèi)容。
口才對(duì)于社交也有很大的意義。當(dāng)今的信息社會(huì),人們?cè)絹?lái)越注重交際活動(dòng),而交際活動(dòng)的主要表現(xiàn)形式是多言少語(yǔ)。言語(yǔ)的力量可以征服世上最復(fù)雜的事物一一人類(lèi)的思想。有些人說(shuō),是人才不一定要有口才,而有口才的人一定是人才,此言極好。如今,說(shuō)話、說(shuō)話的能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必備的基本功,更是創(chuàng)造型、開(kāi)拓型人才必備的素質(zhì)??诓诺淖饔靡呀?jīng)滲透到當(dāng)代生活的各個(gè)領(lǐng)域,大到解決國(guó)際爭(zhēng)端,小到免除槍械的使用,鄰里糾紛的規(guī)勸,都能使其“戰(zhàn)而勝之”,和好如初,無(wú)需口才。
言語(yǔ),是用語(yǔ)言點(diǎn)燃心靈的一種藝術(shù)??炭嗑毩?xí)一副好口才,你的職業(yè)生涯將會(huì)更加輝煌。