口才是善于用口語準(zhǔn)確、貼切、生動(dòng)地表達(dá)自己思想感情的一種能力。語言是溝通人與人之間思想感情的重要工具。準(zhǔn)確、貼切、生動(dòng)的語言才能將自己的思想感情準(zhǔn)確地表達(dá)出來,為對方所了解而不致產(chǎn)生歧義。
1綜合性
才具有綜合性,它是一門綜合藝術(shù),還有諸多的因素需要考慮。語言環(huán)境就是一個(gè)重要的方面。每個(gè)人在不同的環(huán)境和心情下,對別人發(fā)出的信息所產(chǎn)生的感覺都不同。所以,要想讓自己的話與對方的思想產(chǎn)生共鳴,必須考慮當(dāng)時(shí)的語言環(huán)境,如場所、時(shí)機(jī)、對方的心情等。善于選擇和營造恰當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境,是口才藝術(shù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
影響語言表達(dá)效果的除了語言環(huán)境和語言本身之外,語調(diào)也是一個(gè)不可忽視的因素。所謂語調(diào),是指語言的輕重疾徐、抑揚(yáng)頓挫,這可以視為一種輔助語言,因?yàn)樗荛g接地影響表達(dá)效果。例如,說氣話時(shí),一般是高聲大嗓,語調(diào)沖動(dòng)急促,讓人一聽就能感覺到自己的憤怒;反之,如果用輕松隨便的語調(diào)說出來,即使能讓別人明白自己的意思,也有點(diǎn)“笑面虎”的味道。除語調(diào)之外,儀表、體態(tài)和神情、動(dòng)作也是一種輔助語言,能對表達(dá)效果產(chǎn)生較大的影響。
口才還受心理因素的影響。口才活動(dòng)離不開知覺、觀察、記憶、思維、想象等心理活動(dòng)的基本形式。氣質(zhì)、性格、能力等個(gè)性心理特征又決定著認(rèn)識能力和表達(dá)能力的高低以及口語表達(dá)的風(fēng)格。個(gè)性的傾向性,如興趣、需要、動(dòng)機(jī)、理想、信念、價(jià)值觀等制約著口才活動(dòng)的方向和社會價(jià)值。而情感、意志、自我意識等則對口才活動(dòng)起著重要的支配、調(diào)節(jié)和控制作用??诓疟M管看不見摸不著,但是擁有好口才者無不具備敏捷的思維、清晰的思路、豐富的想象、淵博的學(xué)識和良好的心理素質(zhì)等??梢哉f,口才是一個(gè)人綜合能力的真實(shí)再現(xiàn),想要擁有好口才,就必須使自己具備相應(yīng)的素質(zhì)、修養(yǎng)和能力??诓抛鳛橐婚T綜合性的藝術(shù),必須在各個(gè)方面協(xié)調(diào)配合,才能達(dá)到良好的效果。
2技巧性
一個(gè)人是否擁有出眾的口才,關(guān)鍵在于其是否掌握了一定的技巧。好口才需要有好技巧。一個(gè)人天天口若懸河,或者喋喋不休,并非真正口才好??诓藕脡牡年P(guān)鍵是看說話有沒有影響力,能不能感染他人,或者能不能達(dá)到一定的交際目的,這其中“技巧”是關(guān)鍵。一句話可以化敵為友、冰釋前嫌,帶來非凡的榮譽(yù)和成功;一句話也可以變友為敵,引發(fā)一場爭論甚至導(dǎo)致一場戰(zhàn)爭。俗話說“一句話說得人笑,一句話說得人跳”,講的就是這個(gè)道理。
技巧就是藝術(shù),而藝術(shù)的最高境界是“無技巧”。“無技巧”并非否定技巧。清代著名畫家石濤說過:“至人無法,非無法也;無法而法,乃為至法也?!彼?要想“無技巧”,就應(yīng)下苦功學(xué)技巧;掌握了技巧,在不考慮技巧的情況下做到無處不體現(xiàn)技巧,這就是“至法”。
3訓(xùn)練性
好口才不是一種天賦的才能,不是與生俱來的,它是靠后天刻苦訓(xùn)練得來的。我們必須要堅(jiān)定這樣的信念:口才一定是可以練好的。古今中外,歷史上所有口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家,他們無一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。幾乎每個(gè)成功人士都曾經(jīng)有意識地訓(xùn)練過自己的口才。