故事朗讀引起別人注意要強(qiáng)調(diào)重音,強(qiáng)調(diào)重音指的是為了表示某種特殊的感情和強(qiáng)調(diào)某種特殊意義而故意說得重一些的音,目的在引起聽者注意自己所要強(qiáng)調(diào)的某個部分。語句在什么地方該用強(qiáng)調(diào)重音并沒有固定的規(guī)律,而是受說話的環(huán)境、內(nèi)容和感情支配的。
《永某氏之鼠》
永州有個人,特別迷信,害怕日子不吉利,禁忌非常多。他以為自己出生那年是子年,而老鼠是子年的神,因此喜愛老鼠,家里不養(yǎng)貓,也不讓家僮打老鼠。家里的糧倉廚房,都任憑老鼠橫行,也不加過問
因此,老鼠就互相轉(zhuǎn)告,都跑到這人家里來,吃得飽飽的也沒有任何災(zāi)禍。他家里沒有一件完整的器具,衣架上沒有一件完好的衣裳,的喝的大都是老鼠吃剩的。白天老鼠常常和人一起行走,夜間就偷吃東西,打鬧爭斗;叫鬧聲干奇百怪,無所不有,簡直沒法睡覺。但他始終不覺得討厭。
過了幾年,這個人搬到別的地方去了,另一家人搬進(jìn)來住,老鼠鬧得還是那樣兇。新來的那人說道:“這些見不得陽光的壞東西,偷盜打鬧得如此厲害了,怎么會鬧到這種地步呢!”于是借了五六只貓,關(guān)上門,撤去屋頂上的瓦,用水灌老鼠洞,又雇人干方百計地搜捕。結(jié)果殺死的老鼠堆積如山,老鼠的尸體被扔到偏僻的地方,臭味過了幾個月才散盡。
對壞人姑息縱容,壞人就更加猖狂;作惡的人,即使一時可以找到“保護(hù)傘”,這種庇護(hù)也是不可能長久的,最終還是沒有好下場。
《愚公移山》
太行和王屋這兩座大山,方圓七百里,高達(dá)萬文。它們本來位于冀州的南面,河陽的北面。
在北山里有一個名叫愚公的老漢,年紀(jì)快90歲了。他的家正面對著兩座大山。他苦于大山阻隔交通,出進(jìn)總要繞很大的圈子,因此,他召集全家人一起商量說:“我和你們一道使用畢生的精力來搬掉門前這兩座大山,打通一條通到豫州南部的大道,直達(dá)漢水南面,你們說可以嗎?”大家異口同聲地表示贊成。
惟有他的老伴提出疑問,說:“憑你這點(diǎn)力量,就連魁父那樣小的山也挖不掉一點(diǎn),又怎能對付太行、王屋這樣兩座大山呢?再說,挖出來的那些泥土石塊,又把它們往哪里放呢?”
大家異口同聲地說:“把這些泥士石塊揚(yáng)到渤海的盡頭和隱土的北邊去。
于是愚公就率領(lǐng)子孫三人挑著擔(dān)子,開始鑿石頭,挖土塊,用簸箕把石土運(yùn)到渤海的盡頭去。他們的鄰居京城氏的募婦有一個兒子,剛換奶牙,也蹦蹦跳跳地跑去幫忙。從冬天到夏天,他們才往返一次
黃河邊上有一個名叫智盟的人看到愚公率領(lǐng)子孫挖山,便鄙夷地笶著勸阻愚公說:“你怎么傻到這個地步呢?像你這樣年老力衰的人,就是連山上的一根茅草恐怕都很難拔掉,又怎么搬得了這么多的石塊、泥土呢?
山的愚公長収了ーロ氣說:“我看你的心太死了,簡直是一竅不通,還不如那寡婦和她不懂事理的小兒子哩!要知道,就是我死了,可是我的兒子還活著,兒子又生孫子,孫子又生ル子,兒子又有兒子,ル子又有孫子,這樣,子子孫孫,是沒有窮盡的呀!而山卻不會再增高了,怎么怕挖不平呢?!”河曲的那個智叟聽了無言答對。
山神聽到了,害怕愚公沒完沒了地干下去,便去報告上帝。上帝被愚公的這種虔誠和毅力所感動,于是就命令大力神夸娥氏的兩個兒子把這兩座山肖走,一座放在朔州的東部,一座放在雍州的南部。從此以后,冀州和漢水以南,再也沒有突起的高山阻塞了。
愚公以他無限延續(xù)下去的子孫的力量,要挖掉太行、王屋這兩座大山,是沒有挖不平的道理的。這反映了古人有堅(jiān)忍不拔的毅力,頑強(qiáng)改造自然的精神。對于利國利民的事,我們就要像愚公那樣,充滿必勝的信心,不畏難,不動搖,堅(jiān)持不懈地干下去,這就是寓言給我們的啟示。