伴隨著一天天長(zhǎng)大了,你有沒(méi)有發(fā)覺(jué)?你待在父母、長(zhǎng)輩身旁的時(shí)間愈來(lái)愈短,而大量時(shí)間你能挑選與伙伴一起溝通交流、活動(dòng),結(jié)識(shí)個(gè)人愛(ài)好投緣的同學(xué)們?yōu)檎嫘呐笥选4蠹覠o(wú)話不說(shuō),親密無(wú)間,漸漸地,你剛開(kāi)始視友情為高于一切,乃至想要為朋友兩肋插刀也在所不辭。這種舉動(dòng)通常令父母難以了解,但這剛好也是大家進(jìn)到青春發(fā)育期最典型性的心理狀態(tài)表現(xiàn)。
伴隨著大家了解的人越來(lái)越多,大家也便會(huì)大量地與身邊的人溝通交流,但是,如今有一個(gè)難題很重要,那便是,你一直在和不一樣的人溝通交流時(shí),你能說(shuō)話嗎?你能和她們溝通交流嗎?也許,你能不屑一顧地說(shuō),那樣的問(wèn)題是否太孩子氣了!但事實(shí)上,這兒常說(shuō)的“講話”,并不象你要的那樣簡(jiǎn)單。由于這兒所說(shuō)的“講話”,是要把話說(shuō)得恰如其分,說(shuō)到他人的內(nèi)心去,那麼,你有這類本領(lǐng)嗎?這類本領(lǐng)實(shí)際上便是“口才”!
一個(gè)人,無(wú)論天性多么的聰慧,接納過(guò)多么的深?yuàn)W的文化教育、衣著多么的漂亮衣服、有著多么的深厚的財(cái)產(chǎn),假如沒(méi)法順暢、適當(dāng)?shù)乇硎鲎陨淼挠^念,就依然沒(méi)法真實(shí)完成自身的價(jià)值。有著好口才,就有著了一種立足于社會(huì)發(fā)展的能力。好口才可以讓人事事事順心,進(jìn)而讓人到人生路途中順意;它可以使人到危急關(guān)頭轉(zhuǎn)危為安,進(jìn)而讓人到社交媒體中事事順心,在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中八面玲瓏;它可以讓人快速說(shuō)動(dòng)別人,進(jìn)而獲得與別人珍貴的協(xié)作機(jī)會(huì);它可以讓人遭受教師的高度重視、同學(xué)們的重視,進(jìn)而讓課業(yè)畫龍點(diǎn)睛,一帆風(fēng)順。
英國(guó)第十六任美國(guó)總統(tǒng)林肯,以前是一位出色的刑事辯護(hù)律師。他反映機(jī)警、足智多謀,他也是演說(shuō)家、辯論家。38歲那一年,林肯競(jìng)選美國(guó)國(guó)會(huì)美國(guó)議員,關(guān)鍵的敵人是法師卡持賴特。有一天,林肯報(bào)名參加宗教信仰聚會(huì),卡持·賴特以法師的真實(shí)身份在聚會(huì)中演說(shuō),講到一半時(shí)講到:“一心把心送給造物主、想進(jìn)人間天堂的人,請(qǐng)站立起來(lái)?!币恍┤苏玖似饋?lái)??ǔ仲囂赜终f(shuō):“一個(gè)不愿意下地獄的人請(qǐng)站立起來(lái)。”剛剛這些沒(méi)有站立起來(lái)的人,除開(kāi)林肯也統(tǒng)統(tǒng)站了起來(lái)??ǔ仲囂匾?jiàn)到競(jìng)爭(zhēng)者自始至終坐下來(lái),想給他們尷尬,便問(wèn)林肯:“林肯先生,你兩次都沒(méi)站起來(lái),請(qǐng)問(wèn)究竟要到哪里去呢?”林肯表示,他沒(méi)有必要跟其他人一樣回答問(wèn)題,不過(guò)既然被點(diǎn)名問(wèn)到,他愿意回答,他答道:“我要到國(guó)會(huì)去?!绷挚喜浑S卡特賴特牧師的話站起來(lái),以及臨場(chǎng)機(jī)智的表現(xiàn)贏得集會(huì)人士的贊賞。49歲時(shí),林肯被推為伊利諾伊州參議員共和黨候選人,對(duì)手是史蒂文森道格拉斯。道格拉斯主張把美國(guó)分為自由州和蓄奴州,反對(duì)黑奴制度的林肯一次演講駁斥說(shuō):“一棟裂開(kāi)的房子是站不住的。我相信這個(gè)做法不能永遠(yuǎn)保持半奴隸、半自由的狀態(tài)。”結(jié)果林肯落選,朋友說(shuō):“房子分裂論雖然精彩,然而卻不明智,因此你什么職務(wù)都沒(méi)撈到?!绷挚洗?“我寧愿不擔(dān)任什么職務(wù),而將這篇講稿留在世上。留下一篇演講稿也不錯(cuò)?!?/span>
林肯在抨擊道格拉斯虛偽時(shí),留下這句名言:“你能在所有的時(shí)候欺騙某些人,你也能在某些時(shí)候欺騙所有人,但是你不能在所有的時(shí)候欺騙所有的人?!?/span>
為了更好地抵制奴隸社會(huì),林肯買來(lái)一本邏輯學(xué)的書,科學(xué)研究如何解決繆誤,并從既定事實(shí)中推測(cè)沒(méi)法爭(zhēng)辯的結(jié)果。他曾在手記中寫到:“無(wú)論甲怎樣論述他有權(quán)利把乙當(dāng)奴仆,難道說(shuō)乙不可以把握住同一事實(shí)論據(jù),證實(shí)他能夠奴隸甲嗎?你覺(jué)得由于甲是白種人而乙是黑種人,這就是以皮膚顏色為根據(jù),那么你必得小心,由于按此邏輯性,你也就會(huì)變成你所碰到的第一個(gè)皮膚顏色比你白的人的奴仆;假如你覺(jué)得白種人在智商上比黑種人高,因此 有支配權(quán)去奴隸黑種人,那麼你又得小心,由于依照這一邏輯性,你很有可能變成你所碰到的第一個(gè)智商比你高的人的奴仆?!睆氖钟浿形覀兛梢粤私?林肯能言善辯不只是口才好,并且他認(rèn)真思索、不斷演練,進(jìn)而在爭(zhēng)辯中欽佩敵人,相比一般總是滿嘴跑火車的政治家或主持人,林肯要比她們討人喜歡且可親可敬得多。
確實(shí),不管在什么場(chǎng)所,如果我們可以思路清晰觀點(diǎn)鮮明、措辭簡(jiǎn)約,再再加上聲音洪亮、娓娓而談的語(yǔ)氣,就可以吸引住觀眾、觸動(dòng)他人。它是我們的秘密武器裝備,能夠在無(wú)意間中助大家取得成功。