誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作藝術(shù)。這類再創(chuàng)作,并不是擺脫朗誦的材料去再行一套,也不是照字讀音的簡易活動,只是規(guī)定朗誦者根據(jù)原著的詞句,用在語言傳遞出原著的關(guān)鍵精神實質(zhì)和造型藝術(shù)。不但要讓聽眾領(lǐng)悟朗誦的內(nèi)容,并且使得其在情感上受到感染。以便做到這一目地,朗誦者在朗誦前就務(wù)必搞好一系列的準(zhǔn)備工作。
1.挑選朗誦原材料
期誦是一種寄情的藝術(shù)。朗誦者要非常好地寄情,造成聽眾共鳴點(diǎn),最先要留意原材料的挑選。挑選材料時,最先要留意挑選這些語言具備抽象性,并且適合上口的文章內(nèi)容,由于品牌形象體會是朗通中一個很重要的階段。干癟癟枯燥乏味的語言表達(dá)方式針對具備很強(qiáng)體會能力的朗通者也構(gòu)不了豐富多彩的品牌體會;次之,要依據(jù)朗誦的場所和聽眾的需求:及其朗通者自身的喜好和實際水平,在諸多作品中,挑選出適合的作品。
2.把握作品的內(nèi)容
精確地把握作品內(nèi)容,深入地了解其中含意,是作品朗誦關(guān)鍵的前提條件和基本。雖然,朗誦中各種各樣藝術(shù)方式的應(yīng)用十分關(guān)鍵,可是,假如離開精確深入地把握內(nèi)容這一前提條件,那麼,藝術(shù)技巧變成無本之木、無源之水,變成ー種純碎的問題,也就沒法保證寄情,沒法讓聽眾動心了。要精確深入地把握作品內(nèi)容,應(yīng)留意以下內(nèi)容:
(1)恰當(dāng)、深層次地了解。朗誦者要把作品的中心思想精確地主要表現(xiàn)出去,必須通過一字一句,了解作品的本質(zhì)含意,最先要消除阻礙,弄清楚原文中生詞、單詞、成語典故、句子等的含意,不必不求甚解。易錯成語。次之,要把握作品寫作的情況、作品的主題風(fēng)格和感情的主旋律,那樣才會精確地了解作品,才不容易把作品念得千瘡百孔,乃至曲解原著的觀念內(nèi)容。
以高爾基的《海燕》為例子,閱讀后,就需要對作品開展綜合分析。這篇作品以象征手法,根據(jù)狂風(fēng)暴雨到來以前、狂風(fēng)暴雨靠近和即將到來三個界面的勾勒營造了一只不害怕狂風(fēng)暴雨,勇于搏風(fēng)擊浪,敢于開天辟地的紅霞這一“獲勝的預(yù)言家”的品牌形象。而這一部作品問世以后馬上傳播開來,被眾多職工和改革人民群眾在改革小組活動時朗誦,被看作散播改革信息內(nèi)容、堅定不移革命理想的戰(zhàn)曲。
綜合分析以后,朗通時就不會太難把握其主題風(fēng)格是滿懷激情地召喚改革高潮迭起的來臨。從而,大家又不會太難把握這一部作品的主旋律應(yīng)是對改革高潮迭起的憧憬、盼望。
(2)刻骨銘心、細(xì)膩的體會。有的朗誦,聽起來也擁有聲音洪亮的語氣,可便是觸動不上聽眾。要不是作品自身有缺陷,那便是朗誦者對作品的體會還太淺陋沒有真實走入作品,只是在那里“擠”情、“造”情。聽眾是機(jī)敏的,她們不容易被假意所動,朗誦者要勾起聽眾的情感,使聽眾與自身同喜、同悲、同呼吸,務(wù)必細(xì)心感受作品,進(jìn)到人物角色,進(jìn)到情景。
(3)豐富多彩、真實的想像。在了解體會作品的另外;通常隨著著豐富多彩的想像,那樣才可以使作品的內(nèi)容在自身的心里、眼下主題活動起來,就仿佛親眼看見、真實經(jīng)歷一樣。
以陳然的《我的自白書》為例子,在對作品開展綜合分析的另外,能夠 構(gòu)想自身便是重慶市《挺進(jìn)報》的黨支書記陳然,那時候正處于那樣的情景中:把我國民政府拘捕,在牢中備受摧殘,但信念亳不松懈,最終,對手把一張白紙放到我眼前,要我寫自白書,我懷著對對手的怨恨和蔑視,懷著改革取勝的堅定理想信念,引以為豪地寫出了“痛斥敵酋”式的《我的自白書》。
那樣根據(jù)深層次的了解,誠摯的體會和豐富多彩的想像,使己動心,進(jìn)而也讓人動心。
(4)用普通話水平語音朗誦。要使自身的朗通幽美悅耳,務(wù)必應(yīng)用規(guī)范的普通話水平朗誦,由于朗誦作品一般全是應(yīng)用現(xiàn)代漢語語法寫出的,因此,僅有用普通話水平語音期誦,才可以盡快更精確地表述作品的觀念內(nèi)容。另外,普通話水平是漢民族共同語,用普通話水平朗誦,有利于不一樣方言區(qū)的人了解、接納。因此,在朗通以前,最先要把語言變成普通話。