朗誦就是說(shuō)用清楚、洪亮的響聲,融合各種各樣語(yǔ)言表達(dá)能力方式,傳送著作思想感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)。但它并不是簡(jiǎn)易的生搬硬套、見(jiàn)字說(shuō)話的機(jī)械設(shè)備反映,只是朗誦者的再寫作。朗讀者將對(duì)文學(xué)著作的了解、體會(huì)、情感溶化到響聲里去,把書面形式文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為在線聽(tīng)書語(yǔ)言,抑揚(yáng)頓挫地寄情達(dá)意。
第一,朗誦是朗誦者文化藝術(shù)涵養(yǎng)的充分體現(xiàn)。古代人說(shuō)得對(duì),“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)”,“胸藏文墨虛若谷”,“知書達(dá)理氣自華”,一個(gè)人念書多了,的身上當(dāng)然會(huì)有一股書香氣,就會(huì)順理成章受書籍的危害,言行舉止間流露知識(shí)分子所獨(dú)有的氣場(chǎng),或溫雅超凡脫俗、或不驕不躁、或雅致大氣。一個(gè)人眼界深廣、知識(shí)淵博,會(huì)從里到外釋放一種與眾不同的氣場(chǎng)。
公然朗誦,受眾群體聽(tīng)見(jiàn)的是朗誦者的響聲見(jiàn)到的是朗誦者的品牌形象,但這響聲和品牌形象滲入出朗誦者的文化藝術(shù)、涵養(yǎng)、情感、氣場(chǎng)、風(fēng)范等,能夠 那樣說(shuō):“知書達(dá)理‘聲’自華”!在我國(guó)老一輩播音主持藝術(shù)大師、新中國(guó)成立第一位播音主持技術(shù)專業(yè)專家教授齊越播送的長(zhǎng)篇小說(shuō)通信《到底是誰(shuí)最美麗的人》開(kāi)播后感柒了干上百萬(wàn)觀眾。創(chuàng)作者魏巍老先生特意給齊越教師寫了一封感謝信模板,稱贊他朗誦得太棒了,說(shuō)他未能寫出去的物品卻被齊越讀出了。
第二,朗誦是一種再寫作主題活動(dòng)。葉圣陶說(shuō)“謹(jǐn)慎的文學(xué)家創(chuàng)作,通常掂量又掂量,改動(dòng)又改動(dòng),一句一字都不愿隨意。只不過(guò)要尋找一些規(guī)范字,讓實(shí)際意義和情味同他的旨趣怡相迎合使他的著作真能表述他的旨趣”。
做為閱讀者,“若不可以深入地掌握規(guī)范字的意乂和情味,那么就只看到徒有征兆的死板板的標(biāo)記,如何貼近創(chuàng)作者的旨趣呢?”因此朗誦并不是把文本轉(zhuǎn)換為響聲的簡(jiǎn)易全過(guò)程,只是開(kāi)展文藝創(chuàng)作的繁雜全過(guò)程。由于書面形式文本相對(duì)性于在線聽(tīng)書語(yǔ)言而言有一定的局限,它沒(méi)辦法把大家說(shuō)話的微小感情表現(xiàn)出來(lái),不可以把文本語(yǔ)言里蘊(yùn)涵的多種多樣的語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫地主要表現(xiàn)出去。但人的響聲卻能夠 填補(bǔ)這種遺憾,將文本所承重的信息內(nèi)容與感情主要表現(xiàn)出去,乃至能夠 把文本身后包括的豐信息的傳遞出去。