什么是朗誦？朗誦有哪些特點(diǎn)？

發(fā)布時間：2019-11-20 14:43:51 作者：暫無 關(guān)鍵詞：朗誦 閱讀：52826 次

  朗誦是一項(xiàng)極富魅力的有聲語言表達(dá)藝術(shù)。朗,即朗讀,聲音要清晰、響亮;誦,即有感情的吟誦。朗誦就是朗聲讀書,運(yùn)用普通話把書面語言清晰、響亮、富有感情地讀岀來,也就是朗讀者在理解作品的基礎(chǔ)上用自己的語音塑造形象,把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動,具有再創(chuàng)性和藝術(shù)性的特點(diǎn)。

朗誦與說話都是語言表達(dá)的方式,都可以傳情達(dá)意,但兩者又有很大差別。

朗誦表達(dá)書面語言,而說話表達(dá)口語語言。一個人即使不識字,也能說話,能隨時用語言來表達(dá)自己的思想,與人進(jìn)行交流;朗誦則是具有一定文化程度的人才能做到,因?yàn)?要朗誦,首先要閱讀。要理解書面材料中所表達(dá)的思想感情,才能把無聲的書面語言變成活生生的口頭語言。朗誦是閱讀、思維、想象、口頭表達(dá)等各種能力的綜合運(yùn)用,

它具有以下幾個特點(diǎn):

第一,音聲性。

音聲性是朗誦藝術(shù)的重要特點(diǎn)之一。在朗誦過程中不論朗誦者對文字作品思想內(nèi)涵的理解如何深刻,不論他對朗誦的整體設(shè)計如何精妙,最終都要體現(xiàn)在有聲語言表達(dá)上,更簡單一點(diǎn)來說,就是體現(xiàn)在朗誦者的語言和聲音上。因?yàn)?聽眾是通過朗誦者的有聲語言表達(dá)來接受文字作品的思想內(nèi)涵、了解朗誦者的藝術(shù)修養(yǎng)、欣賞文字作品的藝術(shù)魅力的。在此,有聲語言幾乎成了朗誦藝術(shù)唯一的載體。音聲主要指朗誦的聲音。優(yōu)秀的朗誦藝術(shù)家總是不斷地進(jìn)行聲音訓(xùn)練的,甚至有這樣的經(jīng)驗(yàn),只要他一張口,聽眾立刻就會被其富有磁性的、悅耳動聽的聲音吸引住。聲音雖然不是朗誦的全部,但是它有其獨(dú)立存在的意義,是增強(qiáng)文學(xué)作品朗誦藝術(shù)魅力的重要因素。因此,在進(jìn)行文學(xué)作品朗誦的訓(xùn)練過程中練聲既是基礎(chǔ)性的工作——它是進(jìn)行朗誦的必備條件,也是貫穿始終的工作——它制約著同學(xué)們朗誦水平提高的程度。

第二,依賴性。

朗誦以文字作品為依據(jù),這些作品的語言結(jié)構(gòu)、思想和感情都是確定的,無論是理解稿件、引發(fā)情感,還是運(yùn)用技巧、形之于聲,都是在文字作品的規(guī)定之下進(jìn)行的。作品基調(diào)的確定、情感的濃淡、具體表達(dá)技巧的運(yùn)用都受到文字作品的制約,朗誦者只能依據(jù)原作進(jìn)行再創(chuàng)造,不能拋棄作品任意發(fā)揮,否則,朗誦者將處在種無主題的狀態(tài)下,最后不知所終,聽眾也會聽得頭霧水。這樣可能約束朗誦者的表達(dá),朗誦時容易形成“照字念聲,有口無心”的無思維狀態(tài)。這就要求朗誦者引發(fā)感情,放開思維,跳出圈子,主動創(chuàng)造。

第三,創(chuàng)造性。

創(chuàng)造性是針對依賴性而言的。朗誦雖然要依據(jù)文字作品來進(jìn)行,但絕不是照本宣科、見字出聲,而是要對文字作品進(jìn)行真正的創(chuàng)造。文字語言是不可能把作者的全部想法都表達(dá)清楚的,“言不盡意”說的就是這個意思。朗誦者要在深入理解作品的基礎(chǔ)上將那些隱藏在文字之外的意思補(bǔ)充出來;同時,文字作品不可能把一句話的語氣體現(xiàn)岀來,這也要靠朗誦者深入理解、具體感受作品,調(diào)動自己的真情實(shí)感,把作品的無聲文字變成包含作者感情的有聲語言;另外,朗誦者的有聲語言表達(dá)本身就是一種創(chuàng)作,動聽的聲音、高超的表達(dá)技巧都在一定程度上為文字作品增色,加之配樂、燈光、舞美的設(shè)計等,都使得朗誦成為一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動。   

第四,規(guī)范性。

規(guī)范性主要表現(xiàn)在朗誦所選擇的文字作品和朗誦者使用的語言兩個方面。一般來說,朗誦作品都是規(guī)范的,它從思想內(nèi)容到語言形式都是作者精心創(chuàng)造反復(fù)修改而成。另一方面,朗誦者使用的語言也是規(guī)范的,要使用普通話。到目前為止,大家所聽到的朗誦大多數(shù)是使用普通話進(jìn)行表現(xiàn)的,其標(biāo)準(zhǔn)的語音、規(guī)范的詞匯、語法為大多數(shù)聽眾所熟悉,能為大眾所理解和接受。  

第五,求同性。

在通常情況下,朗誦是在舞臺上進(jìn)行表演或者是在話筒前進(jìn)行錄音,供人們試聽欣賞,無論在哪種場合下朗誦,都應(yīng)該以自我身份出現(xiàn)在聽眾面前,直接把朗誦內(nèi)容傳達(dá)給聽眾,這樣,與聽眾的交流才是最直接、最明朗的。為了達(dá)到這個目的,要求朗誦者對所描述的環(huán)境、場面、人物的命運(yùn)給予身臨其境的感覺,并通過朗誦者的語言、眼神、表情活靈活現(xiàn)、栩栩如生地把這種感受傳達(dá)給聽眾,以引起他們的共鳴。