口才反映了一個人的道德修養(yǎng)、學(xué)識水平、思辨能力、應(yīng)變能力等綜合素質(zhì)。要想使自己的語言具有藝術(shù)魅力,光靠技巧是不夠的,一味地追求技巧而忽略提升自身素質(zhì)只能是舍本逐末,因此,我們在學(xué)口才技巧的同時,還應(yīng)全面提高自身的學(xué)識修養(yǎng)。
在我們的日常生活中,口才已成為體現(xiàn)一個人綜合素質(zhì)不可或缺的重要組成部分,口才的藝術(shù)和魅力體現(xiàn)在生活的方方面面。比如,你想讓作為養(yǎng)花高手的鄰居幫你修剪一下花木,如果你這樣對鄰居說:“我有一盆花,幫我修剪一下?!睂Ψ揭欢ú桓吲d:“哼,憑什么指揮我?”但如果你換一種說法:“您在養(yǎng)花方面可是專家,我有盆花,瘋長得不成樣子,您能不能教教我怎么才能將其修剪得漂亮?”對方便會高高興興地幫你修剪,還可能告訴你技巧。同樣一件事情,說話的方式不同,產(chǎn)生的效果就截然不同,這就是口才的藝術(shù)。
好口才通常有以下特征:
1.現(xiàn)實性
有好口才的人通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價,直接向廣大聽眾公開陳述自己的主張和看法。
2. 藝術(shù)性
藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感,即好口才中的各種因素(語言、聲音、表演、形象、時間、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時,好口才不僅僅是現(xiàn)實活動,它還具備戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點,形成自身持有的獨立特征。
3.鼓動性
沒有鼓動性,就稱不上是好口才,政治方面的好口才也好,學(xué)術(shù)方面的好口才也好,都必須具備強(qiáng)烈的鼓動性。這是因為:大多數(shù)人都有追求真善美的渴望,有好口才的人傳播了真善美,自然容易引起共鳴,激勵和鼓舞聽眾。有好口才的人以自己熾烈的感情去感染聽眾,容易達(dá)到影響聽眾的目的。有好口才的人的形象、語言、情感、態(tài)勢以及說話的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能吸引聽眾的注意力。是否具有鼓動性是講話成功與否的一個重要標(biāo)志。
與人交談往往是臨場發(fā)揮,切忌談吐繁雜啰唆,要立意明確,內(nèi)容集中,條理分明,邏輯嚴(yán)密,語言連貫,用語規(guī)范,通俗易懂,話語得體,適合當(dāng)時的語境。另外,對聽眾的各種反應(yīng)不能置之不理,要思維敏捷,反應(yīng)迅速,隨機(jī)應(yīng)變。