口才五級(jí)測(cè)評(píng)用到的古詩詞《聲聲慢》《滿江紅》《師說》

發(fā)布時(shí)間：2021-06-10 15:28:35 作者：暫無 關(guān)鍵詞：口才測(cè)評(píng) 閱讀：3809 次

 參加口才五級(jí)測(cè)評(píng)選擇古詩詞的時(shí)候建議大家選擇名篇，這樣的話評(píng)分老師都能聽的懂，要不很難產(chǎn)生共鳴。

　　《聲聲慢》(李清照)

尋尋覓覓;冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。

乍暖還(xuan)寒時(shí)候,最難將息。

三杯兩盞淡酒,怎敵它、晚來風(fēng)急?

雁過也,正傷心,卻是日時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?

守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?

梧(wu)桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次第,怎一個(gè)愁字了得。

　　主題解析：這是作者的晚年之作,寫詞人在一個(gè)秋天黃昏的生活感受,語意似淺實(shí)深,表面上一行行寫的都是冷冷清清的秋景,實(shí)際上一行行反映的都是孤獨(dú)凄涼的況味。

　　南渡以后,痛失丈夫的絕望,國家殘破、故士難回的哀愁,讓年老無依的詞人嘗夠了無盡的空虛與寂寞的折磨,所以作品中她那種沒頭沒腦、難以言傳的愁情,是可以理解的。

　　朗誦提示：朗誦時(shí),要體會(huì)出作者孤獨(dú)、寂寞凄苦、絕望的復(fù)雜而深細(xì)的心理狀態(tài)。

　　《滿江紅》(岳飛)

怒發(fā)沖冠(guan),憑闌處、瀟瀟雨歇。

抬望眼印天長嘯,社懷激烈。

三十功名塵與土,八干里路云和月。

莫等閑,白了少年頭,

空悲切!靖康恥,猶未雪臣子恨,何時(shí)滅?

駕長車(che),踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。

待從頭,收抬舊山河朝天闞!

　　朗誦提示：此詩的愛國主義精神感染力極強(qiáng)。朗誦時(shí),開頭要有強(qiáng)烈壓制憤怒的感覺,結(jié)尾要有豪氣沖天的忠君報(bào)國感,要把作者壯志未酬、珍惜光陰、痛憤國恥、渴望功業(yè)的心態(tài)表現(xiàn)出來。聲音氣質(zhì)應(yīng)符合詩人慷慨激烈、氣吞山河的武將之風(fēng)。

　　《師說》(韓意)

　　古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。

　　生乎吾前,其聞道也/固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也夫/庸知/其年之先后/生于吾乎?是故/無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。

　　嗟乎!師道之不傳也/久矣!欲人之無惑也/難矣古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。

　　區(qū)醫(yī)、樂師、百工之人,不恥相師。士大夫之族,日師日弟子云者,則群緊而築之。問之,則日:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?！兵喓?師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子?？鬃尤?三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如?師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

　　李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之

　　主題解析」韓意為人剛正,敢為天下先,常言人之所不敢言,其文氣勢(shì)雄健,筆力遒勁,如“蒼鷹橫空”,戰(zhàn)斗性極強(qiáng)。

　　到了韓怠的《師說》時(shí)代,魏晉流傳下來的“厭師棄學(xué)”風(fēng)氣日益嚴(yán)重。故作者撰文以抨擊當(dāng)時(shí)士大夫之族恥于從師的錯(cuò)誤觀念,倡導(dǎo)從師而學(xué)的良好風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)柳宗元評(píng)論說:在師道不存的情況下,唯獨(dú)韓息不顧流俗,犯笑侮,收招后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師?？梢婍n意斗爭(zhēng)之艱難。

　　朗誦提示」朗誦時(shí)要體會(huì)作者剛正不阿的性格特和痛心疾首、以理服人的心態(tài)。