表演話劇主要是通過演員的姿態(tài)、動作、對話等來表演,直接作用于觀眾的視覺和聽覺,也對演員的要求極高,推薦話劇表演《哈姆雷特》臺詞片段教案。
《哈姆雷特》片段
莎士比亞
哈姆雷特:生存還是毀滅?這是個問題。究竟哪樣更高貴,去忍受那狂暴的命運無情的摧殘,還是挺身去反抗那無邊的煩惱,把它掃一個干浄。去死,去睡,就結(jié)束了,如果睡眠能結(jié)東我們心靈的創(chuàng)傷和肉體所承受的干百種痛苦,那真是求之不得的天大的好事。去死,去睡,去睡,也許會做夢!唉,這就麻煩了,即使擺脫了這塵世,可在這死的睡眠里又會做些什么夢呢?真得想一想,就這點顧慮使人受著終身的折磨,誰甘心忍受那鞭打和嘲弄,受人壓迫,受盡侮蔑和輕視,忍受那失戀的痛苦、法庭的拖延、衙門的橫征暴斂,默狀無聞的勞碌卻只換來多少凌辱。但他只要自己用把尖刀就能解脫了。誰也不甘心,呻吟、流汗,拖著這殘生,可是對死后又感覺到恐懼,又從來沒有任何人從死亡的國士里回來,因此動搖了,寧愿忍受著目前的苦難而不愿投奔向另一種苦難。思慮使我們都變成了懦夫,使得那果斷的本色蒙上了一層思慮的慘白的容顏。本來可以做出偉大的事業(yè),由于思慮就化為烏有了,喪失了行動的能力。
剖析與提醒:《哈姆雷特》一直被稱作沙士比亞的頂峰之作。本劇描繪了丹麥王子哈姆萊特出國留學德國時他的堂叔克勞狄斯毒殺其爸爸,騙娶其媽媽,并纂奪帝位的小故事。哈姆萊特歸國后,父王的靈魂告知哈姆萊特弒父奪位的就是他的堂叔克芳狄斯。他搞清實情后,信心殺掉奸王,但又猶猶豫豫,千辛萬苦思索“存活還是摧毀”這一題。因此他滿懷極為痛楚的情緒出其不意復仇,他借拍戲的機遇告發(fā)了堂叔的罪刑,陰險毒辣的克芳狄斯布下陷阱殘害哈姆萊特,被毒劍刺傷的哈姆萊特耗盡最終氣力經(jīng)于將十惡不赦的克勞狄斯捅死。
這一部著作是沙士比亞現(xiàn)實主義和對日常生活北判精神實質(zhì)的最刻骨銘心的表述。這一段個人獨白源于第三幕第一場,哈姆萊特在痛楚中難熬:是默默地承擔運勢殘虐的毒箭,還是拔掉克勞狄斯?是混混沌沌地活著,還是了斷自身的性命?這一猛烈的思想斗爭就是這一段對白清楚而連貫性的多元性。
朗讀時要集中體現(xiàn)出哈姆萊特剛開始不知道出路在哪里的分歧心理狀態(tài),在生和死的選擇中躊躇,隨后歷經(jīng)生活哲理式的明辨,總算梳理了構(gòu)思,要為殊榮而戰(zhàn)。要充足呈現(xiàn)人物形象,把明辨語言的邏輯性構(gòu)思理清晰,發(fā)掘言外之意,在音質(zhì)、聲音速度、波動轉(zhuǎn)變及手式、小表情、型體上感受并挨近白馬王子的性情與氣場,掌握語言的節(jié)奏性與節(jié)奏性。