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【口才】關(guān)于名人口才鍛煉的例子和語句

我國春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴,各種流派、各種思主要是靠口語來表達(dá)的。通過這些表達(dá),人們才知道了儒家、道家、法家、墨家各家思想;也是在他們的互相探討、辯論中,我們才認(rèn)識了各種學(xué)派的精髓。齊國的淳于髡是個很有本事的人,鄒忌當(dāng)了相國,他很不服氣,想來想去,便主動上門找鄒忌交流思想。淳于髡說:“我有個志向,愿在相國面前披露,不知可否?”

  “只管講來,我洗耳恭聽?!编u忌說道。

淳于髡說:“兒離不開娘,妻離不開夫

   鄒忌說:“你的意思我明白了,我不敢離開君王步

  淳于髡說:“削棘木為車軸,再涂上一層豬油,特別滑溜而且堅固耐用。如果把它安在方眼里,那么就會運轉(zhuǎn)不靈

  鄒忌答道:“承蒙您的教誨,我不敢不順著人情去做事。”

  淳于髡說:“弓干雖用膠膠住,有時也會脫節(jié);眾多的河流奔向海洋,最終要匯在一起?!编u忌說:“是的,我不敢不親附萬民?!贝居邝照f:“狐貍皮襖雖破,也不能用黃狗皮去補(bǔ)漏洞

  鄒忌說:“您說得很對,在擇用賢才的時候,不能讓那些不怎么樣的人混在其間?!?/span>

  淳于髡說:“車的輻條和車葫蘆頭如果分寸不合,就不能成為一輛車;琴瑟的弦如果不分粗細(xì)緩急,就不能奏出悅耳的音律?!?/span>

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  鄒忌說:“我恭敬承命,今后一定要修明法令來監(jiān)督那些貪官污吏,使他們不得危害百姓淳于髡再也無話可說,再三拜謝而退。出來后他即對人說:“我暗示相國五條微言大義,他都逐條應(yīng)答如流,確是高才,我望塵莫及啊!”這次思想交流,除可看出他們彼此的說話水平外,對他們雙方來說,都是很有意義的。對淳于髡來說,通過交流,他從不服到服,到恭敬;對鄒忌來說,通過交流,他知道了群眾的意見虛心采納以施政,使齊國富強(qiáng)。

  歷朝歷代留給我們那些耳熟能詳?shù)膭裰G、諷喻之辭,有些雖還談不上平等的思想交流,但對聽者說來,能引起其思想的波動,交流也可以說已經(jīng)實現(xiàn)了。如“鄒忌諷齊王納諫”、“召公諫厲王弭謗”、“魏征死諫唐太宗”、“錢唐死諫朱元璋”等等。

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  列寧是一個善于接觸群眾,經(jīng)常與群眾進(jìn)行思想交流的人。前蘇聯(lián)歷史學(xué)家、黨的活動家普·凱爾任采夫的《列寧傳》記載了這么一段:1921年列寧來到高爾基城的一個小鄉(xiāng)村,“列寧走進(jìn)了草房……然后他開始和農(nóng)民談話。他們先是像朋友間那樣風(fēng)趣地談日?,嵤?。當(dāng)他們已經(jīng)這樣打趣了半小時左右時,當(dāng)他們把那些話題諸如糧食、巡邏隊、跑單幫的和投機(jī)商人談完了的時候——他們在列寧面前拿這些事情說笑,列寧聽了他們敘述的這些欺騙行為也笑。這一切,作為題材,對他都是有用的——這時,伊里奇就勢站起來開始清楚地用通俗的語言把新經(jīng)濟(jì)政策告訴給農(nóng)民。農(nóng)民用心聽,他們之所以傾聽,是因為他們看到這個人確是為他們開辟了一個新的未來、一個幸福的生活’。列寧在同農(nóng)民的思想交流中,一方面了解了農(nóng)民的要求、希望,另一方面把新經(jīng)濟(jì)政策傳遞給了農(nóng)民,調(diào)動起了農(nóng)民的革命積極性


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