很多孩子看到身邊口才好的人落落大方、侃侃而談，成為眾人矚目的焦點，在羨慕之余，也加深了自己的自卑情緒，認為別人的口才好一定就是天生的，于是就在這樣的自欺欺人中，慢慢放棄了提升口才的愿望。

 

　　殊不知，口才不好的人觀念跟別人是不一樣的，當有的人在有機會發(fā)言時認為"沒什么說的，讓他們?nèi)フf吧"，老是逃避，老是不抓住這樣能發(fā)言的機會，一次次的放棄,導(dǎo)致自己開始不適應(yīng)表達，嘴皮子開始變得"懶惰"，進而真正要上場合的時候更變得不知所措。這是先天造成的嗎？

 

　　再看口才好的人，一有機會發(fā)言的時候，總是會抓住機會講話，不管講得好壞，講得多了，至少讓自己敢講了，心得也會越來越多，也就慢慢講得精彩了。可見，口才好的人也是經(jīng)過不斷的抓住機會練習(xí)、實戰(zhàn)、吃了不少虧才達到現(xiàn)在的水平。

 

　　雖然說口才滔滔不絕不一定代表口才就好，但是敢說總比該說時開不了口要好得多。如果真是擔心自己言多必失，那就先把口才練好了再收斂吧！別一開始就憋著！

 

　　口才是不是一種能力呢？

 

　　當然是！最新研究表明：能力又稱為能塊，能塊包括思塊（思維）、行塊（行為）和語塊（語言），其中語塊分為：語言速度、語言運用、字詞組合、場合運用、概括等。

 

　　可見口才是一種語言的運用能力，既然是能力，其實都是可以通過后天的努力來提升的！

 

　　愛迪生說："成功等于99%的努力+1%的天才。"

 

　　口才作為一種能力，并不是一種天賦的才能，99%也需要后天的努力提升。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠后天刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。

 

　　美國前總統(tǒng)林肯為了練口才，徒步30英里，到一個法院去聽律師們的辯護詞，看他們?nèi)绾握撧q，如何做手勢，他一邊傾聽，一邊模仿。他聽到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長空的布道，回來后也學(xué)他們的樣子。他曾對著樹、樹樁、成行的玉米練習(xí)口才。

 

　　日本前首相田中角榮，少年時曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了克服口吃，練就口才，他常常朗誦、慢讀課文，為了準確發(fā)音，他對著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴肅認真，一絲不茍。

 

　　我國早期無產(chǎn)階級革命家、演講家肖楚女，更是靠平時的艱苦訓(xùn)練，練就了非凡的口才。肖楚女在重慶國立第二女子師范教書時，除了認真?zhèn)湔n外，他每天天剛亮就跑到學(xué)校后面的山上，找一處僻靜的地方，把一面鏡子掛在樹枝上，對著鏡子開始練演講，從鏡子中觀察自己的表情和動作，經(jīng)過這樣的刻苦訓(xùn)練，他掌握了高超的演講藝術(shù)，他的教學(xué)水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在毛澤東同志主辦的廣州農(nóng)民運動講習(xí)所工作，他的演講至今受到世人的推崇。

 

　　我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，不僅有超群的數(shù)學(xué)才華，而且也是一位不可多得的"辯才"。他從小就注意培養(yǎng)自己的口才，學(xué)習(xí)普通話，他還背了唐詩四五百首，以此來鍛煉自己的"口舌"。

 

　　這些名人與偉人為我們訓(xùn)練口才樹立了光榮的榜樣，我們要想練就一副過硬的口才，就必須像他們那樣，一絲不茍，刻苦訓(xùn)練，正如華羅庚先生在總結(jié)練"口才"的體會時說的："勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。"

 

　　愛爾維修曾經(jīng)說過："人剛生下來時都是一樣，僅僅由于環(huán)境，特別時幼小時期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢材。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。"

 

　　可見口才能力的提升，可以通過教育培訓(xùn)指導(dǎo)，通過自身努力提高！口才好并不是天生的！