為了提升孩子們的素養(yǎng),提高孩子的朗誦能力,很多家長(zhǎng)和學(xué)校已經(jīng)開始注重朗誦了,今天分享小學(xué)生朗誦培訓(xùn)文章《你對(duì)“成王敗寇”的理解》,希望對(duì)大家有所幫助。
《你對(duì)“成王敗寇”的理解》
“成王敗寇”源于柳亞子《題太平天國(guó)戰(zhàn)史》,詩(shī)里有“成王敗寇漫相呼,直筆誰(shuí)人縱董狐?!备鶕?jù)歷史時(shí)間文化教育的時(shí)期局限性和意識(shí)形態(tài)工作相悖,大部分人都習(xí)慣非此即彼、成王敗寇的歷史觀和價(jià)值觀念。在很多人的眼中,成功人士便是“王”,就可以獲得毫無(wú)疑問,取得成功的一方一旦當(dāng)政就是合理合法,當(dāng)權(quán)者有著了公共性宣傳策劃、歷史時(shí)間編撰的隨意,進(jìn)而正確引導(dǎo)大家否認(rèn)失敗的人;不成功則落為“寇”,另外便失去合理合法影響力,沒了話語(yǔ)權(quán)。
被稱作“賢君”的李世民唐太宗,親自殺掉自身的親弟兄,而大家通常忽視他這種不太仁道的個(gè)人行為,大量的是毫無(wú)疑問他的功績(jī)。而他的弟兄卻評(píng)為說(shuō)為奸佞小人。實(shí)情究竟誰(shuí)是誰(shuí)非無(wú)關(guān)痛癢,關(guān)鍵的是大家對(duì)待歷史時(shí)間的心態(tài)要全方位多元化。被大家稱之為“危世英雄人物”、“亂世梟雄”與“順世奸雄”的袁世凱,以前把當(dāng)初促進(jìn)清帝遜位的里程碑式一幕十分品牌形象地稱作“拔樹木”。歷史故事告知大家,袁世凱所統(tǒng)率的北洋新軍對(duì)打倒帝制和武昌起義的獲勝做出了不可忽視的奉獻(xiàn)。袁世凱在洋務(wù)派中的勤奮和廢止科舉制這兩層面,都曾在清末階段遭受了眾多人民的廣泛毫無(wú)疑問與譽(yù)稱。因而有些人那樣點(diǎn)評(píng)袁世凱,他僅僅“做不對(duì)一件事”,那便是他在極少數(shù)家屬與屬下的迷惑下創(chuàng)建帝制,也許并不是徹底沒有大道理。
列舉這種歷史事實(shí)并并不是想替誰(shuí)申訴書,最重要的實(shí)際意義是大家應(yīng)當(dāng)塑造一種更加客觀、更加身心健康、更加寬容的多元化歷史觀。真實(shí)的歷史時(shí)間主導(dǎo)權(quán)歸屬于誰(shuí)并不重要,關(guān)鍵的是大家對(duì)待歷史時(shí)間的目光和視角,正所謂“智者見智,仁者見仁”。不論是對(duì)自身還是對(duì)待他人,莫以成敗論英雄人物。