口才決定孩子未來的人生成就

發(fā)布時(shí)間：2020-12-10 13:39:59 作者：暫無 關(guān)鍵詞：口才 閱讀：3414 次

口才是一個(gè)人立足于社會(huì)、進(jìn)行人際交往的基本功,是決定一個(gè)人成就大小的關(guān)鍵要素。因此,家長(zhǎng)要重視對(duì)孩子口才能力的培養(yǎng),讓優(yōu)雅的談吐伴隨孩子的一生。

因此,在家庭教育中,教導(dǎo)并豐富孩子的語(yǔ)言能力,培養(yǎng)孩子良好的口才,是讓孩子在競(jìng)爭(zhēng)中先人一步的基礎(chǔ)。換言之,擁有怎樣的口頭表達(dá)能力,將決定孩子未來能取得什么樣的成就。

我們的祖先很重視語(yǔ)言的表達(dá)。大教育家孔子不僅把語(yǔ)言看作表達(dá)思想、交流見解的重要工具,而且認(rèn)為語(yǔ)言具有“興邦”和“喪邦”的社會(huì)功效。西方人更是將舌頭、美元和電腦視為生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大武器。由此可見,口才對(duì)于人類的意義非常重大。

在人類的交往中,有聲語(yǔ)言是無處不在的。對(duì)人們來說,語(yǔ)言是交流的最主要工具,也是最基本的技能。因此,對(duì)于仍處在生長(zhǎng)期的孩子而言,口語(yǔ)能力越早得到鍛煉,就越能夠熟練地駕馭語(yǔ)言。

口才之所以被稱為口語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù),就在于它有很強(qiáng)的技巧性。孩子的口語(yǔ)表達(dá)技巧是他在實(shí)踐中通過自己的學(xué)習(xí)并批判地借鑒前人或他人的經(jīng)驗(yàn)而獲得的。而這個(gè)過程,就需要家長(zhǎng)對(duì)孩子悉心培養(yǎng)和指引。

首先,家長(zhǎng)要指導(dǎo)孩子認(rèn)真研究口語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)和技巧,這樣才能夠有效地幫助他提高口語(yǔ)表達(dá)的能力和水平?？谡Z(yǔ)活動(dòng)需要孩子調(diào)動(dòng)各種感覺器官共同完成,其中每一種感覺器官既可作為獨(dú)立的單元而存在,也是口語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)的有機(jī)組成部分。家長(zhǎng)可以以此為依據(jù),注重對(duì)孩子視、聽、說、想等各個(gè)感官的培養(yǎng),讓孩子在多樣的氛圍中逐步提高自己的能力。

同時(shí),口才還是一個(gè)人心理素質(zhì)、基本修養(yǎng)和智力的外在表現(xiàn),與其理論水平、知識(shí)儲(chǔ)備、生活閱歷以及觀察能力和思維能力密切相關(guān)?？梢娍诓诺腻憻挷皇嵌唐诳梢酝瓿傻?要想讓孩子獲得良好的口才,關(guān)鍵在于有持之以恒的耐力。家長(zhǎng)要對(duì)孩子進(jìn)行督促,并且經(jīng)常變換方式方法,讓孩子樂在其中,主動(dòng)堅(jiān)持下去。

被稱為“揚(yáng)州八怪”之首的鄭板橋,不僅在詩(shī)畫方面有著很高的造詣,更是一個(gè)口才出眾的人。

一天夜里,外面風(fēng)大雨密,鄭板橋不能入睡,正在這時(shí)一個(gè)小偷溜進(jìn)門來。鄭板橋心想:如果高聲呼喊,萬一小偷動(dòng)手,自己也無力應(yīng)對(duì);這么大的風(fēng)雨還出來偷盜,想必是為生活所迫,抓了他于心不忍。于是他想了想就低聲吟道:“細(xì)雨蒙蒙夜沉沉,梁上君子入我門。”小偷聽了心里一驚,急忙躲到了墻角邊。鄭板橋接著吟道:“腹內(nèi)詩(shī)書存萬卷,床頭金銀無半文?！毙⊥德犃讼?原來是個(gè)窮書生,看來沒什么可偷的了。于是就轉(zhuǎn)身想要出門。鄭板橋又吟道:“出門休驚黃尾犬。”小偷就想翻墻出去。里面又傳來一句:“越墻莫損蘭花盆?！毙⊥狄豢?墻頭果然有一盆蘭花,就小心地避開了。這時(shí)屋里又傳來了吟詩(shī)的聲音:“天寒不及披衣送,趁著時(shí)早趕豪門。

就這樣,鄭板橋憑借自己的口才智退小偷,成為了一段佳話。

　　仔細(xì)分析不難發(fā)現(xiàn),鄭板橋的良好口才,是他知識(shí)能力的體現(xiàn)。如果他沒有此前的生活閱歷和知識(shí)的儲(chǔ)備,是不可能將小偷勸走的。

可見,口才能力是一個(gè)多樣化的學(xué)問,它包含的內(nèi)容相當(dāng)廣泛,要想讓孩子練就出色的口才,家長(zhǎng)和孩子必須共同努力。