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教育孩子讓孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人

   “人無(wú)信,則不立?!痹谶@個(gè)全世界,有很多人 遭受他人的諷刺、冷言、污蔑、嘲諷;但是也是有很多人 遭受他人的尊重和擁戴就!為何一樣是人,一樣日常生活在這個(gè)全世界,卻會(huì)出現(xiàn)這般大的差距呢?

實(shí)際上,一個(gè)人是不是可以獲得他人的尊重、擁戴,關(guān)鍵緣故是人的作法!這類作法與你的錢財(cái)、影響力亳無(wú)關(guān)聯(lián)誠(chéng)信友善才算是立身處世之本!

  “忠厚傳家久,詩(shī)書繼世長(zhǎng)”,是中華人民從古至今沿複出來(lái)的一個(gè)社會(huì)道德使命。來(lái)到現(xiàn)代社會(huì),不論是我國(guó),還是去日本,甚至歐洲國(guó)家都不謀而合地將“誠(chéng)實(shí)信用原則”這一社會(huì)道德規(guī)則進(jìn)一步提高到民商法律中去,將誠(chéng)實(shí)信用原則標(biāo)準(zhǔn)要求為民商法的一條基本準(zhǔn)則。有的專家學(xué)者將其稱之為“君王標(biāo)準(zhǔn)”;由此可見(jiàn)誠(chéng)實(shí)信用原則標(biāo)準(zhǔn)的必要性。

  一、誠(chéng)信獲得別人的信賴

  誠(chéng)信友善在教育小孩中尤為重要。由于,在小孩的日常生活,謊話或許會(huì)危害到他的工作、他的愛(ài)情乃至是他的一生。因而,務(wù)必勤奮鼓勵(lì)孩子誠(chéng)信剛正不阿的個(gè)性化。

  每一個(gè)小孩必須做一個(gè)誠(chéng)信的人,保證不瞞報(bào)、不撒謊,求真務(wù)實(shí)。社會(huì)發(fā)展中人和人之間的關(guān)聯(lián)是創(chuàng)建在相互互相信任的基本上,人和人之間也有比錢財(cái)更關(guān)鍵的物品,那便是誠(chéng)信和信賴。誠(chéng)信不僅是自身人格特質(zhì)的反映,還能得他人的信賴。

  二、誠(chéng)信能夠 感柒別人

  誠(chéng)信不但必須膽量,并且必須勤奮;并不是口口聲聲說(shuō)說(shuō)就可以了,只是要付諸實(shí)踐的。一個(gè)孩子的誠(chéng)信是否全取決于父母的文化教育、正確引導(dǎo)和言傳身教,父母理應(yīng)自小教育小孩誠(chéng)信友善。

  誠(chéng)信的品行是感人至深的,會(huì)造成熱血沸騰的能量。它不但危害他人,更改他人,還能為自己帯來(lái)出乎意料的意外驚喜和收益。

  三、誠(chéng)信是立身之本

  “立木取信,一諾干金”;一個(gè)君王無(wú)信,烽火戲諸侯。結(jié)果前面一種變法維新取得成功,國(guó)強(qiáng)悍壯;后面一種自討沒(méi)趣,身死國(guó)亡。由此可見(jiàn),“誠(chéng)實(shí)守信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著十分關(guān)鍵的功效。

  人無(wú)信則不立。小孩自小就應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信,那樣長(zhǎng)大以后才可以變成國(guó)之棟梁。

  四、志不最強(qiáng)者智不達(dá),言不旅人行不果

  日時(shí)店面的門口,一般都寫有“物超所值,奉公守法”八個(gè)字。自古以來(lái)在產(chǎn)品交易中,就倡導(dǎo)正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)信接待客人、不詐騙、不造假的制造行業(yè)社會(huì)道德。

  謊話假如預(yù)兆著亡國(guó)得話:誠(chéng)實(shí)守信將預(yù)兆著永世!失信于人,相當(dāng)于失去甜瓜撿白芝麻,因小失大。

  爸爸媽媽是小孩的第一任教師,爸爸媽媽的一言一行無(wú)時(shí)沒(méi)有危害著小孩的個(gè)人行為。規(guī)定小孩保證的,爸爸媽媽最先要保證。“以身作則勝于言教”,兩者之間對(duì)小孩每天說(shuō)“誠(chéng)信友善”,比不上做給他們看。僅有言傳身教,才可以為小孩塑造可效仿的楷模。

  誠(chéng)信是孩子的成長(zhǎng)的羅盤,每一位父母都應(yīng)讓小孩淋浴在“誠(chéng)信”的陽(yáng)光底下,踏著樸實(shí)的步伐,邁向美好的未來(lái)!


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