心動，還是幡動？

 

　　六祖慧能得法后，輾轉(zhuǎn)至廣州法性寺，一日，風吹旗幡，幡隨風飄動，有一僧說是風動，另一僧反駁，說是幡動，兩人爭論不休。

 

　　于是六祖走上前對他們說：既不是風動，也不是幡動，而是兩位仁者的心在動啊。

 

　　這則著名公案告訴我們，如果心能定靜，就不會隨外境的變動而執(zhí)著于風動或幡動等小見小得的分別之見了。

 

　　「三界唯心，萬法唯識」，一切萬象本可隨心所現(xiàn)，隨心所變，但大部分時候我們的心做不了主，不但無法靜定，無法轉(zhuǎn)物，反而隨著外境的變動團團轉(zhuǎn)。

 

　　你有金錢物質(zhì)，那金錢、物質(zhì)可以買動你的心；你有美貌愛情，那美貌愛情可以買動你的心，你有名位權(quán)勢，那名位權(quán)勢，也可以買動你的心……

 

　　我們的心常常會被金錢、愛情、名位、權(quán)勢牽著鼻子走，有些人只要區(qū)區(qū)幾百元幾千元心意就動搖了，仿佛他的心正標售著幾百幾千的價格一般；

 

　　有些人縱使受到幾百萬幾千萬黃金美鈔的「銀彈攻勢」，而有泰山崩于前，而面不改色的修養(yǎng)，我們常聽人說人窮志短，其實人窮，何以必然志短呢？

 

　　如果我們的心中自有主意，那這句話就該改寫成：人窮而志不短，話雖如此，我們的心若不修養(yǎng)就難以把持，所產(chǎn)生的力量也是薄弱不堪的。

 

　　《靳書·樂廣傳》記載，樂廣曾經(jīng)宴請一位好友吃飯喝酒，分別后那位朋友卻久久不再和他來往，有一天，樂廣遇到他，就問他何以如此。

 

　　朋友說，上回承蒙你請我喝酒，但那天就在我舉杯想喝時，我看到杯中有一條小蛇晃動，當時雖然厭惡的心里起疙瘩，但礙于你做主人熱心招呼的情面，我只得吞咽下去。

 

　　回家后我就病了，請了醫(yī)生也看不好，害我現(xiàn)在渾身難受，茶飯不思，樂廣大吃一驚，心想，杯中怎么會有小蛇呢？

 

　　回家后他左思右想思暮念，想不出一個所以然，直到有一天吃飯時樂廣坐到朋友上次坐的位子，拿起酒杯，無意間往杯中看了一眼，頓然嚇了一跳，杯中果然有一條小蛇，晃一晃酒杯，移移位子，再仔細一看，原來是墻上的弓箭，投射到杯中的影子。

 

　　樂廣急忙再把朋友請來，讓他坐在那個位子，酌了一杯酒奉上，「你瞧，是不是又來了一條小蛇啊！」不要慌，樂廣接著拿走墻上的弓箭，再仔細瞧小蛇哪里去了？

 

　　這張弓就是上次造成蛇影的罪魁禍首，朋友恍然大悟，這時他肚子一陣絞痛，一口卻真的吐出一條小蛇。

 

　　疑心成病，久而久之，無中生出有來。

 

　　所以說，心生則種種法生。

 

　　曾經(jīng)有人做過一個實驗，想了解心的力量究竟有多大。于是在獄中找了一名死囚，對他說：「你已經(jīng)被判死刑，砍頭或槍斃都非常痛苦，現(xiàn)在如果我為你打一針，慢慢的抽血，血流完后，你就會自然安樂地死去，你愿意嗎？」

 

　　死囚一聽馬上應諾，躺上床，接受對方的安排，死囚的兩眼被蒙起，手臂上扎了一針后，立刻就聽到血一滴滴的滴在桶里的聲音。

 

　　旁邊有人不時地在他耳邊說：「哎呀，你的血已經(jīng)抽出1/5了，你的臉上已經(jīng)失去血色了；哎呀，現(xiàn)在你的血已經(jīng)抽出4/5了，你的臉色完全慘白，你快要死了！」

 

　　最后這位死囚臉色發(fā)白，驚恐而死。

 

　　可實際上他的血，一滴也沒有被抽出，滴在桶中的，只是自來水聲，而他把聽到的一切暗示在心中，造成一副宛若真實的景象，所以他完全被自己內(nèi)心的作用嚇死了。

 

　　蘇東坡曾作了一首詩偈，自許為震古鑠今，因為掩不住自得之喜，急忙叫家丁火速劃舟送給居住江南金山寺的佛印禪師，心想他一定會大贊特贊。

 

　　蘇東坡偈中題的是：「稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮?！拐l知佛印禪師看完后一語不發(fā)，只批了「放屁」二字，就叫家丁帶回。

 

　　接到回報的蘇東坡瞪著「放屁」二字，直氣得三尸暴跳、七孔生煙，連呼家人備船。

 

　　小船過了江，眼看佛印禪師正站在岸邊笑迎。蘇東坡憋不住一肚子火，沖前就嚷道：「禪師！剛才我派家丁呈偈，何處不對？禪師何以開口就罵人呢？」

 

　　佛印禪師哈哈大笑：「我道你真是『八風吹不動』，怎么我一句『放屁』就把你打過江來呢？」

 

　　蘇東坡雖以為自己的心不再受外在世界的毀譽稱譏等所牽動，不料還是忍不住小小「放屁」二字的考驗。

 

　　由上可知，世間一切皆可從心而變，只看我們的心是否由自己做主，是否能定靜不迷，是否能包容廣大，而巨細靡遺。

 

　　甚至連一微塵一芥子，也不以為小，縱是大千世界，也不以為大。

 

　　人們常對所愛者說，你是我的心上人，其實不只所愛者是我們的心上人，世間所有一切的人、一切的物、一切的事，都應該是我們的心上人、心上物和心上事。

 

　　所以，世界是一面鏡子，它照耀著我們的心。我們的心是什么樣，世界就是什么樣。